Форум аутичных людей

George писал(а):По моему мнению, поведенческие паттерны - это как раз то, что изучает психология, как наука, и неотъемлемая часть психики человека. Независимо от того, вызваны ли они вмешательством в психику(благоприятным, неблагоприятным, естественным или чужеродым) или какими-либо физическими изменениями в организме, будь то гормональные всплески, черепномозговые травмы и т.п.

Практическая психология (как и религия) эксплуатирует примат бессознательного и веры у большинства прямоходящих приматов, "гордо" именующих себя "homo sapiens".

George писал(а):Мне интересно было, в каком виде преподавалась психология в литературном институте.

Мучительно пытаюсь вспомнить про Литинститут, но не припоминаю. Помню, что была или экономика, или психология - но вот что именно из них... В любом случае отношение к этому курсу было крайне пофигистическое (у всех студентов, да и у руководства). Если он вообще был :)

Еще где-то я пытался слушать какую-то "религиозную психологию", смутно помню что это уж совсем муть была.
Свое представление о психологии и психологах я сформировал на основе общения со своими многочисленными знакомыми, подвизавшиеся в этой сфере. Некоторые из них имели официальный диплом психолога, некоторые - нет.

Gilgomesh писал(а):Помню, что была или экономика, или психология - но вот что именно из них..

Может это была философия?

Anechka писал(а):Может это была философия?

Нет, Аня, философия точно была и хоть сколько-то серьезна. К догматической философии я тоже отношусь скептически - но она хотя бы красива своими странными построениями. И никому не вредит, в отличии от психологии.

Gilgomesh писал(а): И никому не вредит

Правда?

Все же интересно, как можно перепутать экономику и психологию? Пытаюсь представить, пока не получается.

Автор, а как вы делите людей на "своих и чужих"?
И что входит в ваше понятие фриков? Что именно вам в них нравится, как, вообще, определяете свои-чужие, по каким критериям?

ps: не согласна, насчет романов с "нормальными людьми"! Для меня муж - это не просто секс-машина, а человек, который поддерживает в тяжелые времена, помогает делает какие-то вещи, которые мне делать неприятно, понимает и принимает. Вообще не могу представить себя с мужчиной с аутичными чертами, кто тогда будет вместо меня звонить по телефону?))

Tiendestin писал(а):Вообще не могу представить себя с мужчиной с аутичными чертами, кто тогда будет вместо меня звонить по телефону?))

Я бы мог звонить по телефону, но я не мог бы разговаривать там адекватно.

Tiendestin писал(а):Автор, а как вы делите людей на "своих и чужих"?
Что именно вам в них нравится, как, вообще, определяете свои-чужие, по каким критериям?

Критерий очень простой и относится к той моей собственной теории личности, что я здесь упомянул.
"Свой" - это не умеющий и не желающий испытывать "простые радости жизни" и поэтому ВЫНУЖДЕННЫЙ освоить более сложные. Таких людей я называю словом "ангедонист", хотя общепринятое его значение несколько иное. Я тут кстати и хотел зарегистрироваться под таким ником, но потом выбрал все же "Гильгамеш" - то есть имя персонажа, активно стремившемуся к бессмертию.

Anechka писал(а):

Gilgomesh писал(а): И никому не вредит

Все же интересно, как можно перепутать экономику и психологию? Пытаюсь представить, пока не получается.

Тем, что эти "науки" образовались относительно недавно, в том что сам предмет их изучения темен и неясен.
Психология изучает как бы человека, но с весьма странной на мой взгляд точки зрения. Экономика изучает как бы некую часть человеческого сознания, занимающейся выживанием путем построения неких сложных внебиологических систем этого самого выживания. Оба предмета мутны сами по себе.
А вот что изучает физика, или математика, или биология - сформулировать несложно.

Gilgomesh писал(а):

Tiendestin писал(а):Автор, а как вы делите людей на "своих и чужих"?
Что именно вам в них нравится, как, вообще, определяете свои-чужие, по каким критериям?

Критерий очень простой и относится к той моей собственной теории личности, что я здесь упомянул.
"Свой" - это не умеющий и не желающий испытывать "простые радости жизни" и поэтому ВЫНУЖДЕННЫЙ освоить более сложные. Таких людей я называю словом "ангедонист", хотя общепринятое его значение несколько иное. Я тут кстати и хотел зарегистрироваться под таким ником, но потом выбрал все же "Гильгамеш" - то есть имя персонажа, активно стремившемуся к бессмертию.

То есть человек, который любит шоколадную мороженку и радуется отсутствию плохой погоды - для вас чужой. Но ведь дальше все больше и больше, какие радости в жизни должен освоить человек, чтобы вы записали его в "свои"?